Как говорить об усопших. Цветок папоротника. Невыполненные обещания
ВОПРОС: Почему нельзя говорить об умерших плохо?
ОТВЕТ: Вам психологическое или магическое?)
Психологическое: говоря о ком-то плохо, вы говорите плохо о какой-то внутренней части. Все люди вокруг вас – ваши отражения. Говоря о ком-то плохо, вы говорите плохо о том, что плохо в вас, что не устраивает вас в самих себе.
Магическое: до 40 дней умершие вам ещё и свинью подложить могут за оскорбления.
ВОПРОС: цветение папоротника на Купалу – миф?
ОТВЕТ: нет. Но надо уметь его видеть и брать – там довольно сложный, длительный и опасный ритуал. Естественно, это происходит не совсем в физическом мире (не в нашем физическом мире). Я ловила и даже заключала эту Силу в талисманы.
ВОПРОС: а сущи действительно в таком случае пытаются помешать унести цветок?
ОТВЕТ: не низшие сущи, а лесные духи и сторожи врат миров – это защитный системный механизм от профанов.
ВОПРОС: очень хотелось бы услышать Ваше мнение о невыполненных обещаниях, которые люди дают себе, Богам и другим людям.
ОТВЕТ: есть такой в психологии эффект “Эффект Зейгарник”.
Классический эксперимент Б. В. Зейгарник
Курт Левин всегда любил неформальное общение со своими студентами и часто играл с ними в так называемую «игру-поиск». Однажды, обедая в кафе со своими учениками, среди которых была и Блюма Вульфовна Зейгарник, он обратился к официанту с просьбой вспомнить заказ, который только что сделали несколько клиентов за соседним столиком. Официант без труда перечислил все заказанные ими блюда. Тогда Левин попросил проделать то же самое, но с заказами клиентов, которые уже расплатились и ушли из кафе. Молодой человек не смог вспомнить ни одного блюда, объяснив это тем, что клиенты уже рассчитались, и поэтому их заказы уже не приоритетны для него. Эта ситуация послужила поводом для предположения, что незаконченные действия или ситуации мы помним гораздо лучше, чем уже завершившиеся.
Широко используемые результаты классического эксперимента Зейгарник (1927) утверждают, что прерванные действия или ситуации действительно приобретают некоторый особый «статус» в памяти. В эксперименте участникам было задано около 20 задач. Эти задачи включали арифметику, головоломки, а также использование навыков моторики рук, включая строительство «зданий» из картонных коробок и создание глиняных фигур. В ходе выполнения этих заданий процесс прерывался, прежде чем участники успевали завершить действие и были вынуждены отложить его. Прерывание происходило, «когда объект выглядел наиболее погруженным в работу». В результатах эксперимента сообщалось, что это произошло, когда субъект обнаруживал, как должна быть решена проблема, но еще не предвидел окончательного результата.
Участникам было разрешено завершить вторую половину задания.
После выполнения всех задач испытуемым было предложено сообщить обо всех проблемах с использованием метода свободного отзыва. Зейгарник обнаружила, что незавершенные задачи были приведены в качестве примера проблем с выполнением на 90% чаще, чем завершенные. Зейгарник пришла к выводу, что существует значительное преимущество сохранения в памяти прерванных задач, по сравнению с теми, которые были решены. Хотя теория об «особом статусе» неразрешенных проблем в памяти является привлекательной, результаты эксперимента Зейгарник кажутся несколько противоречивыми.
Любое мемориальное преимущество в эксперименте Зейгарник должно коррелировать с законченными задачами, поскольку участник логически, в среднем, должен тратить больше времени на законченную задачу. Но, все же, используя меньше времени на обработку прерванных заданий, участники вспоминали их чаще.
Зейгарник объясняла этот эффект с точки зрения мотивационных факторов, предполагая, что когда объект намеревается выполнить требуемые операции по одной из задач, возникает «квази-потребность» завершения задания. Таким образом, «преимущество» прерванных задач должно быть обусловлено продолжением этой квази-зависимости, которая мотивирует человека на поиск решений, касающихся незаконченных задач.
С тех пор было предложено учитывать дополнительные социальные, мотивационные и личностные факторы в вариациях и модификациях оригинального эксперимента.
То есть обещание – это незавершённая задача, которая очень сильно гасит энергию на физическом уровне.
Кстати, про нерешённые задачи хорошо было описано у Серкина в “Хохоте шамана”.
Рецепт лекарства от бестолковости
Из разговора с шаманом:
– Если ты совершил действие, ты обязательно получаешь результат, хочешь ты этого или нет.
– Мистика какая – то.
– Мистика – совершить действие и думать, что ничего не будет. А совершить действие и знать, что обязательно последует результат – последовательный материализм.
– Но если мне не нужен результат?
– Не нужно было действовать.
– Люди могут действовать, не подумав или по ошибке.
– Результату все равно. Он наступит.
– Это плохо?
– Сам по себе результат нейтрален. Но если ты его не ждешь, он может разорвать цепочку твоих дел. Если ты не готов – он может быть опасен.
– Что же делать?
– Не делать ничего лишнего. Это лучшее лекарство от бестолковости.
– Но поисковая, сверхнормативная активность полезна эволюционно.
– Полезна для вида, для индивида – опасна. Ненаправленная активность разумных бывает опасна и для вида. Для разумных полезна разумная активность.
– Что делать, если ненужное действие уже совершено.
– Иногда помогает обратное действие, но редко.
– А что-нибудь помогает часто?
– Часто помогает прекращение ненужных действий. У человека, много энергии тратится на борьбу с последствиями его же ненужных действий. Если эта энергия не будет растрачиваться зря, человек начнет делать то, что нужно, и сможет одолеть многое.
– Как понять, какие действия нужны, а какие нет?
– Это – просто.Вернись к реальности и делай только то, что тебе действительно нужно.
– Я чувствую, но не могу позволить себе бросить текущие дела.
– Тогда сделай это постепенно.
– Как?
– Начни делать нужные дела, и со временем они сами вытеснят ненужные.
Советы Шамана показались мне очень толковыми. Я был полон решимости прекратить ненужные дела. Чтобы никто не мешал, я даже сказал знакомым, что в конце августа улетаю в Москву. В первый же день, когда ненужные дела должны были прекратиться, появилась масса новых интересных и неотложных дел: редактор престижного журнала попросил написать статью, позвонил обеспеченный предприниматель и попросил его консультировать, вечером я с радостью встретил давнюю знакомую
Статья до сих пор не опубликована, предприниматель до сих пор не рассчитался. Десять дней радостно – энергичной и псевдоуспешной суеты настолько выжали меня, что, нарушив все эти “успешные” договоренности, я ушел в свой домик.
Через сутки в гости пришел Шаман.
– Решив не делать ненужных дел, я настолько выжат нужными, что и описать трудно.
– Ты выжат суетой. (Шаман усмехнулся.)
– Но это действительно нужно: и публикации, и деньги.
– Откуда ты знаешь?
– Это всегда было проблемой.
– Да-а, мужик. Оказывается, я не сказал тебе самого главного о нужных и ненужных делах.
– Что это?-
Обычный человек не может отличить нужные действия от ненужных без специальной практики?
– Эта практика доступна мне?
– Да. Вернись к реальности.
– Но как?
– Решив не делать ненужных дел, необходимо пару – тройку дней не начинать никаких новых дел вообще.
– Что же делать в это время?
– Разгребай и заканчивай старые дела. Ни в коем случае не бездельничай.
– До каких пор?
– Пока не почувствуешь прилив энергии, обусловленный тем, что незаконченные дела не высасывают тебя.
– Сколько ждать этого?
– Думаю, что в твоем случае два – три дня.
– И что потом?
– Потом ты вдруг начнешь продвигаться к тому, о чем мечтал. Но делай только эти дела и продолжай разгребать старые.
Через две недели я совершил обратное действие. Еще через год – стал готовить записи разговоров с Шаманом к публикации. Огромная масса ненужных дел свалилась почти сразу.
