Серге́й Алекса́ндрович Есе́нин (21 сентября (3 октября) 1895, Константиново, Кузьминская волость, Рязанский уезд, Рязанская губерния, Российская империя — 28 декабря 1925, Ленинград, СССР) — русский поэт, представитель новокрестьянской поэзии и лирики, а в более позднем периоде творчества — имажинизма.
Чакры мертвых людей, как правило, не смотрят, потому что у 99% индивидов в течение 40 дней разрушаются все энергетические тела после физического. Но знаменитости – дело другое. Да, здесь невозможно будет увидеть муладхару (чакру физического тела), потому что и тела-то нет, но остальные довольно долго держатся в зависимости от произведенного влияния на мир и оставленного наследства.
Но поскольку я с мертвыми стараюсь не работать (тяжело, я же живая))), то по Есенину пробежимся поверхностно.
Какая сильная энергетически личность! До сих пор! Его энергия окутывает, даже, могла бы сказать, придает сил. Это странно – от мёртвого. Не от каждого живого так. Центры от манипуры (живот = воля) до аджны прекрасно созранены! Причем манипура меня изрядно удивила: она очень волевая, широкая, мощная. Вишудха довольно средняя, а вот сердце сначала прячется, а потом раскрывается букетом весенних цветов). Красиво.
Расчет предназначения
Две Императрицы – арканы творчества, Повешенный – аркан писателей и Влюбленные – аркан речи и письма. Сочетание даёт нам Есенина.
В 1914 году в детском журнале «Мирок» впервые были опубликованы стихотворения Есенина.
В 1915 году Есенин переехал из Москвы в Петроград, читал свои стихотворения А. А. Блоку, С. М. Городецкому и другим поэтам. В январе 1916 года Есенина призвали на войну. Благодаря хлопотам друзей, он получил назначение («с высочайшего соизволения») в Царскосельский военно-санитарный поезд № 143 Её Императорского Величества Государыни Императрицы Александры Фёдоровны. В это время он сблизился с группой «новокрестьянских поэтов» и издал первые сборники («Радуница» — 1916), которые сделали его очень известным. Вместе с Николаем Клюевым часто выступал, в том числе перед императрицей Александрой Фёдоровной и её дочерьми в Царском Селе. “
Мир – аркан путешественников.
В 1921 году поэт вместе со своим другом Яковом Блюмкиным ездил в Среднюю Азию, посетил Урал и Оренбуржье. С 13 мая по 3 июня гостил в Ташкенте у своего друга и поэта Александра Ширяевца. Там Есенин несколько раз выступал перед публикой, читал стихотворения на поэтических вечерах и в домах своих ташкентских друзей. По словам очевидцев, Есенин любил бывать в старом городе, чайханах старого города и Урды, слушать узбекскую поэзию, музыку и песни, посещать живописные окрестности Ташкента со своими друзьями. Он совершил также короткую поездку в Самарканд.
Смерть и Повешенный – ужасное сочетание для поэта, потому что Смерть – аркан травмоопасных ситуаций, болезней, алкоголизма и наркомании, сумасбродства, а Повешенный – зависимости от медикаментов или алкоголя, депрессии, желание страдать.
В 1924 году Есенин решил порвать с имажинизмом из-за разногласий с А. Б. Мариенгофом. Есенин и Иван Грузинов опубликовали открытое письмо о роспуске группы.
В газетах стали появляться резко критические статьи о Есенине, обвиняющие его в пьянстве, дебошах, драках и прочих антисоциальных поступках. Поэт своим поведением (особенно в последние годы жизни) иногда сам давал основание для подобного рода критики. На Есенина было заведено несколько уголовных дел — в основном по обвинению в хулиганстве. Известно также Дело четырёх поэтов, связанное с обвинением Есенина и его друзей в антисемитских высказываниях.
Советская власть беспокоилась о состоянии здоровья Есенина. Так, в письме Раковского к Дзержинскому от 25 октября 1925 года Раковский просит «спасти жизнь известного поэта Есенина — несомненно самого талантливого в нашем Союзе», предлагая: «пригласите его к себе, проборите хорошо и отправьте вместе с ним в санаториум товарища из ГПУ, который не давал бы ему пьянствовать…» На письме резолюция Дзержинского, адресованная его близкому товарищу, секретарю, управляющему делами ГПУ В. Д. Герсону: «М. б., Вы могли бы заняться?» Рядом пометка Герсона: «Звонил неоднократно — найти Есенина не мог».
Есенин и Софья Андреевна Толстая, 1925
В конце ноября 1925 года Софья Толстая договорилась с директором платной психоневрологической клиники Московского университета профессором П. Б. Ганнушкиным о госпитализации поэта в его клинику. Об этом знало только несколько близких поэту людей. 21 декабря 1925 года Есенин покинул клинику, аннулировал в Госиздате все доверенности, снял со сберкнижки почти все деньги и через день уехал в Ленинград, где остановился в № 5 гостиницы «Англетер». “
Влюбленные дали много женщин (7 официально известных), но Смерть разрушала эти отношения, а также она негативно влияла на Императрицу – аркан детей: одного ребенка Есенина расстреляли, других об бросил.
Умеренность в сочетании со Смертью дают направление в боевые искусства: Есенин с юности увлекался кулачными боями и был в хорошей физической форме.
Кстати, Смерть повлияла на Повешенного и со стороны его религиозности: Есенин всё время сомневался в христианском боге:
С первых же стихов в поэзию Есенина входят темы родины и революции. С января 1914 года стихи Есенина появляются в печати («Берёза», «Кузнец» и др.). «В декабре он бросает работу и отдаётся весь стихам, пишет целыми днями», — вспоминает Изряднова. Поэтический мир становится более сложным, многомерным, значительное место в нём начинают занимать библейские образы и христианские мотивы. В 1913 году в письме Панфилову он пишет: «Гриша, в настоящее время я читаю Евангелие и нахожу очень много для меня нового». Позже поэт отмечал: «Рано посетили меня религиозные сомнения. В детстве у меня очень резкие переходы: то полоса молитвенная, то необычайного озорства, вплоть до богохульства. И потом и в творчестве моём были такие полосы».