Жан Анри́ Дюна́н (фр. Jean Henri Dunant; 8 мая 1828 — 30 октября 1910) — швейцарский предприниматель и общественный деятель. Племянник физика Жана-Даниэля Колладона. Фактический инициатор создания ныне международной гуманитарной организации Международного комитета Красного Креста.
В 1859 году стал свидетелем последствий битвы при Сольферино — когда девять тысяч человек, больных и раненых, остались умирать на поле боя. Потрясенный увиденным, Дюнан пишет книгу «Воспоминания о битве при Сольферино» и пробует создать Общество помощи раненым. Благодаря его усилиям был основан Международный комитет Красного Креста и в 1864 году принята первая Женевская конвенция об улучшении участи раненых в сухопутной войне. В 1901 году совместно с французом Фредериком Пасси стал первым лауреатом Нобелевской премии мира.
«25 июня солнце осветило самое ужасное зрелище, какое только может представить себе человеческое воображение, — рассказывает Дюнан. — Все поле битвы усеяно трупами людей и лошадей; дороги, канавы, овраги полны мертвыми телами, а в окрестностях Сольферино земля буквально сплошь покрыта ими… Несчастные раненые, которых поднимают в течение дня, мертвенно бледны и совершенно обессилены; у некоторых, особенно у тяжелораненных, взгляд отупелый, они точно ничего не понимают, но это… не мешает им ощущать страдания; иные возбуждены и содрогаются от нервной дрожи; другие, с воспаленными, зияющими ранами, точно обезумели от жестоких страданий; они умоляют их прикончить и с искаженными лицами бьются в предсмертных судорогах… Всевозможные осколки, обломки костей, клочки одежды, земля, куски свинца раздражают раны и усиливают мучения раненых».
Тела погибших погребают в течение трех дней.
Ближайший город Кастильон весь заполнен ранеными. 9000 человек лежат на улицах, в церквях, на площадях. Не в силах остаться в стороне, Дюнан активно включается в оказание помощи раненым, организует добровольцев. У него нет никаких медицинских знаний, но он как умеет накладывает повязки, приносит еду, воду, табак. Даже просто разговаривает с ранеными, многие из которых находятся в очень подавленном состоянии, так как им не оказывается никакая помощь. Дюнан помогает всем — и своим, и солдатам противника — и убеждает в таком подходе остальных добровольцев. Его призыв «Tutti Fratelli» («Все мы братья») стал в дальнейшем девизом системы помощи.
Он оказался в это время в этом месте по чистой случайности. Он мог бы просто пройти мимо — как это и сделали многие другие. Но не смог. Может быть, именно это и отличает настоящего Человека?
Медицинская служба армии в те времена была очень немногочисленна и не могла справиться с таким количеством раненых. В городе всего шесть французских врачей. «В течение первой недели после сражения раненых, про которых доктора говорили „тут ничего нельзя сделать», оставляли без всякого ухода, и они умирали совершенно заброшенными. И это было вполне естественно, ввиду ограниченного количества фельдшеров и огромной массы раненых. Это жестоко и ужасно, но неизбежно; нельзя терять драгоценное время на безнадежных, когда оно нужно тем, кого еще можно спасти». «Сколько молодых венгерцев, чехов, румын, только что поступивших на военную службу, пали от усталости после сражения или от потери крови, и даже легкораненные — погибли от голода и истощения!»
В эти страшные дни у Дюнана рождается идея создания системы добровольных медицинских обществ, которые могли бы оказывать помощь раненым во время войны. «Как нужны были бы в этих городах Ломбардии сотня-другая добровольных фельдшеров и фельдшериц, но опытных, знающих свое дело!.. Действительно, что могла сделать в громадном и спешном деле горсть единичных личностей, как бы ни были они воодушевлены добрыми намерениями».
«…Если б было достаточно лазаретной прислуги, чтоб поднимать раненых на равнинах Медоля, в оврагах Сан-Мартино и на холмах Сольферино 24 июня, несчастные не оставались бы по несколько часов без помощи, в страшной тоске и страхе быть забытыми и не делали бы неимоверных усилий, только ухудшающих их положение, чтоб подняться, невзирая на жестокие мучения, в надежде, что их увидят и принесут носилки. И, наконец, на другой день, не грозила бы еще худшая опасность живому быть похороненным с мертвыми!»
Является ли слабостью способность чувствовать чужую боль как свою собственную, если не острее? Или, наоборот, такое сострадание становится движущей силой, позволяющей человеку совершать казалось бы невозможное?
Несколько дней перевернули жизнь Анри Дюнана. Так и не встретившись с императором, он возвращается в Женеву и пишет книгу «Воспоминание о битве при Сольферино», в которой натуралистично описывает всю ту ужасную оборотную сторону войны, о которой в те времена было не принято говорить. В ней он высказывает и свои идеи организации добровольных обществ помощи раненым.
Книга оказалась своевременной и оказала сильнейшее воздействие на многих людей. Со всех концов Европы к Дюнану приходят письма. Его идеи начинают воплощаться в жизнь. В феврале 1863 года в Женеве организуется небольшой комитет, ставящий своей целью создание таких добровольных обществ. Дюнан — секретарь комитета. Ведутся переговоры с правительствами разных стран, идет подготовка к международной конференции, которая объединила бы усилия национальных групп помощи.
Дюнан рассылает письма правительствам разных стран, излагая свои идеи, лично встречается со многими из них. И вот, благодаря его усилиям и неимоверной энергии, 29 октября 1863 года 39 делегатов из 16 стран встречаются в Женеве. Подписывается договор, известный как Женевская конвенция. В него вошли такие важнейшие положения, как гарантия неприкосновенности для тех, кто оказывает помощь, введение для этих людей опознавательного знака — красный крест на белом фоне (видоизмененный швейцарский флаг — как знак признательности стране, представитель которой выдвинул эти идеи). 29 октября 1863 года считается днем рождения Красного Креста. Менее чем через два месяца открывается первое Общество помощи в Вюртенберге. В течение следующего года открываются еще 10 обществ Красного Креста: в герцогстве Ольденбургском, в Бельгии, Пруссии, Дании, Франции, Италии, Макленбурге, Испании и Германии.
8 августа 1864 года на Конференции Международного комитета по оказанию помощи раненым эмблема Красного Креста обретает особый статус: теперь она обеспечивает защиту людям, которые ее носят, средствам передвижения, зданиям. Это было узаконено межправительственным соглашением — «Женевской конвенцией об улучшении участи раненых и больных воинов во время сухопутной войны», подписанной 22 сентября 1864 года.
Задумаемся на минуту. За два года пройден путь от создания комитета из пяти человек до подписания международного соглашения правительствами 16 стран (причем Женевские конвенции до сих пор считаются одними из наиболее стойких соглашений международного права). И все это было сделано в основном благодаря усилиям и борьбе одного человека!
День рождения Анри Дюнана — 8 мая — отмечается как Международный день Красного Креста и Красного Полумесяца.
Историк масонства Р. Денслоу считает Дюнана масоном.
Скончался Жан Анри Дюнан в городе Хайдене (кантон Аппенцелль-Аусерроден, Швейцария) 30 октября 1910 года.
В 2006 году о нём был снят телевизионный художественный фильм «Henry Dunant: Du rouge sur la croix»
Чакры мертвых людей, как правило, не смотрят, потому что у 99% индивидов в течение 40 дней разрушаются все энергетические тела после физического. Но знаменитости – дело другое. Да, здесь невозможно будет увидеть муладхару (чакру физического тела), потому что и тела-то нет, но остальные довольно долго держатся в зависимости от произведенного влияния на мир и оставленного наследства.
Но поскольку я с мертвыми стараюсь не работать (тяжело, я же живая))), то по Жану Анри Дюнану пробежимся поверхностно. Попрошу заметить, что с момента его смерти прошло уже больше ста лет, но поскольку дело его живет, то и энергетические тела Дюнана ещё сохранились. Так, я вижу манипуру (центр воли и власти), хоть она и немного тиранична, зато перекрывается прекрасной анахатой (любовь и забота) и изумительно настроенной на речи вишудхой (речь, идеи, писательство).
Расчет предназначения
Обожаю таких людей: за ними – надежда на лучшее существование человечества (и не только надежда, но и непосредственное изменение мира в лучшую сторону).
Предназначение Дюнана: мораль, традиции, основанные на внутреннем чувстве справедливости. Каков почерк выполнения Предназначения: быть лидером, любить людей и детей в частности, заботиться о них. брать на себя ответственность за их жизни. Как выполнить Предназначение: довериться удаче, много ездить, путешествовать, оказаться в нужном месте в нужное время, не надеяться на халяву, “только я могу изменить что-то, и никто, кроме меня”.
Два Иерофанта – мудрый человек, готовый помочь, профессионал, врач. Такой человек передает свои знания и свое понимание молодому поколению. Уважает семью и традиционную мораль, консерватор.
Нравственный авторитет; человек чистых убеждений.
Руководитель, который для своих подчиненных являются наставником. Властный, но мудрый мужчина. К нему прислушиваются. Такой мужчина отличается благожелательностью: он действительно добр к людям. При этом Справедливость дала ему огромное чувство справедливости, а вместе со Смертью – защита слабых и беззащитных, резкое отношение к неправильному поведению общества. Кстати, Смерть послужила поворотным моментом в жизни Дюнана – именно по ней он понял своё Предназначение.
Солнце дает мужчине доброту и заботливость, открытость и теплоту. Такие мужчины занимают крупные посты. Социально реализованные. Всегда привлекают внимание. За ними хочется идти. Они естественным образом становятся лидерами. Вместе с Влюбленными – ещё больше тепла и благородства, ещё более приятная энергетика, искренность. Солнце и Колесо Фортуны дали Анри мировую славу и много путешествий.
Аспект Умеренности – аспект защитников, руководителей; людей, занимающихся гражданскими правами.
Но всё же основное отыгрывание по Смерти и Императрице: я помогаю людям на поле боя. Люди со Смертью имеют притупленное чувство смерти, она их оберегает, главное – не заиграться, не думать, что человек сильнее Смерти. Эта госпожа любит уважительное отношение к себе. А Императрица дает материнскую заботу и помощь нуждающимся. Кстати, Смерть + Императрица – тяжелые, болезненные отношения с женщинами (у Анри было три романа: первая девушка ответила отказом на его предложение, с двумя другими он долго переписывался, но так и не женился).
Основополагающие принципы Движения Красного Креста.
Гуманность. Международное Движение Красного Креста и Красного Полумесяца, порожденное стремлением оказывать помощь всем раненым на поле боя без исключения или предпочтения, старается при любых обстоятельствах как на международном, так и на национальном уровне предотвращать или облегчать страдания человека. Движение призвано защищать жизнь и здоровье людей и обеспечивать уважение к человеческой личности. Оно способствует достижению взаимопонимания, дружбы, сотрудничества и прочного мира между народами.
Беспристрастность. Движение не проводит никакого различия по признаку расы, религии, класса или политических убеждений. Оно лишь стремиться облегчать страдания людей, и в первую очередь тех, кто больше всего в этом нуждается.
Нейтральность. Чтобы сохранить всеобщее доверие, Движение не может принимать чью-либо сторону в вооруженных конфликтах и вступать в споры политического, расового, религиозного или идеологического характера.
Независимость. Движение независимо. Национальные общества, оказывая своим правительствам помощь в их гуманитарной деятельности и подчиняясь законам своей страны, должны, тем не менее, всегда сохранять автономию, чтобы иметь возможность действовать в соответствии с принципами Красного Креста.
Добровольность. В своей добровольной деятельности по оказанию помощи Движение ни в коей мере не руководствуется стремлением к получению выгоды.
Единство. В стране может быть только одно общество Красного Креста или Красного Полумесяца. Оно должно быть открыто для всех и осуществлять свою гуманитарную деятельность на всей территории страны.
Универсальность. Движение является всемирным. Все национальные общества пользуются равными правами и обязаны оказывать помощь друг другу.