А́брахам Масло́у (англ. Abraham Maslow; 1 апреля 1908, Нью-Йорк — 8 июня 1970, Менло-Парк, Калифорния) — известный американский психолог, основатель гуманистической психологии.
Широко известна «Пирамида Маслоу» — диаграмма, иерархически представляющая человеческие потребности. Однако ни в одной из его публикаций такой схемы нет, напротив, он считал, что иерархия потребностей не является фиксированной и в наибольшей степени зависит от индивидуальных особенностей каждого человека.
Его модель иерархии потребностей нашла широкое применение в экономике, занимая важное место в построении теорий мотивации и поведения потребителей.
Маслоу был самым старшим из семи детей бондаря Самуила Маслова и Розы Шиловской, которые эмигрировали из Киевской губернии в США в начале XX века. Родился он в еврейском районе Бруклина. Отец работал бочаром; родители часто ссорились. Когда ему было девять лет, семья переехала из еврейского района города в другой, нееврейский, и поскольку у Маслоу была ярко выраженная еврейская внешность, он узнал, что такое антисемитизм. Абрахам был одиноким, застенчивым и подавленным молодым человеком.
Учитывая мое детство, остаётся лишь удивляться тому, что я не болен психически. Я был маленьким еврейским мальчиком в нееврейском окружении. Что-то вроде первого негра в школе, где учатся только белые. Я был одинок и несчастен. Я вырос в библиотеках, среди книг, без друзей.
Маслоу был одним из лучших учеников в школе. После её окончания в 1926 году, по совету отца, поступил в юридический Сити-колледж в Нью-Йорке, но не закончил даже первого курса. Впервые с психологией Маслоу познакомился в Корнеллском университете, где профессором психологии был Э. Б. Титченер.
В 1928 году Маслоу перевёлся в Висконсинский университет в Мадисоне, где его научным руководителем стал Гарри Харлоу, известный исследователь приматов. В том же году Маслоу женился на своей двоюродной сестре Берте, в которую он был влюблён с 12 лет.
В Висконсинском университете он стал бакалавром (1930), магистром (1931) и доктором наук (1934). Маслоу получил классическое бихевиористкое образование, а его первая научная работа, которая сулила ему блестящее будущее, была посвящена взаимосвязи сексуальности и социального поведения у приматов.
В 1934 году он начал работать в Колумбийском университете ассистентом-исследователем у Эдварда Торндайка, известного бихевиориста, теоретика в области научения. Поначалу и Маслоу был приверженцем бихевиористкого подхода, он был восхищён работами Джона Б. Уотсона, но постепенно увлёкся и другими идеями.
Именно прекрасная программа Уотсона привела меня в психологию. Но её роковая слабость состоит в том, что она хороша лишь для лаборатории и в лаборатории, вы можете надеть её и снять её как лабораторный халат… Она не создаёт представления о человеке, философии жизни, концепции человеческой натуры. Она не создаёт ориентиров для жизни, ценностей, выбора. Это лишь способ сбора данных о поведении, того, что вы можете видеть, осязать и слышать с помощью органов чувств.
В 1937 году Маслоу принял предложение стать профессором Бруклинского колледжа, где он работал на протяжении 14 лет. В это время состоялось его знакомство с плеядой самых известных европейских психологов, укрывшихся в США от преследований нацистов, в их числе Альфред Адлер, Эрих Фромм, Карен Хорни, Маргарет Мид, а также основатель гештальтпсихологии Макс Вертгеймер и антрополог Рут Бенедикт. Двое последних стали не только учителями и друзьями Маслоу, но и теми людьми, благодаря которым и возникла идея исследования самоактуализирующихся личностей.
Мои исследования самоактуализации не планировались как исследование и начинались не как исследование. Они начинались как попытка юного мыслящего человека понять двух своих учителей, необыкновенных людей, которых он любил и которыми восхищался. Это было своего рода поклонение высочайшему интеллекту. Мне мало было просто обожать их, я стремился понять, почему эти два человека так отличаются от обычных людей, которыми полон мир. Эти два человека были Рут Бенедикт и Макс Вертхаймер.
Но первые попытки Маслоу заявить о своих новых идеях вызвали негативную реакцию в американском психологическом сообществе, где доминировали бихевиористы. Даже коллеги по факультету сторонились его, ведущие психологические журналы отказывались публиковать научные работы. В 1951 году Маслоу стал первым деканом психологического факультета недавно созданного университета Брандейса. Он проработал там до 1969 года. Именно в этот период началось признание его идей, стала оформляться как отдельное направление гуманистическая психология.
В 1960-е годы Маслоу стал популярным, а в 1967 году был избран президентом Американской психологической ассоциации, что вызывало удивление его самого.
Должен признать, что я пришёл к мысли о том, что гуманистическая тенденция в психологии — революция в самом подлинном, изначальном смысле этого слова, в том смысле, в котором совершили революцию Галилей, Дарвин, Эйнштейн и Маркс, то есть переворот в образе мышления и восприятия, в представлениях о человеке и обществе, в концепциях этики и ценностей, в ориентирах для движения вперед.
Скончался А. Маслоу скоропостижно от острого инфаркта миокарда в возрасте 62 лет.
Сестра — антрополог и этнограф Рут Маслоу Льюис (1916—2008), жена антрополога Оскара Льюиса.
Диагностика чакр
Ох, какие сильные манипура и анахата (центр воли и центра сердца, соответственно). Это значит, что Маслоу очень любил свою работу и людей, был верен идеям, умел управлять людьми, брать на себя ответственность, был лидером в профессии. Также осталась очень сильная аджна – центр ума, фантазии, памяти. Потрясающее умение синтезировать и рождать новые знания.
Расчет предназначения
По Луне идут психологи, а в сочетании с Правосудием – это поиски правды внутри иллюзий (которые есть человеческое сознание).
Маслоу был одним из первых, кто стал изучать положительные стороны человеческого поведения. Его исследования самоактуализирующихся личностей позволили сформулировать позитивный, гуманистический взгляд на человеческую природу. Если прежде психология, особенно психоанализ, изучала людей с различными психическими отклонениями и на основе этого и были сформулированы теории личности, то Маслоу взял в качестве образцов здоровых и самореализовавшихся людей, как следствие, он получил новые данные о природе человека.
Иерофант и Умеренность – это желание правильной гармонии.
Иерофант говорит о том, что человек должен заниматься научными исследованиями, расширением и углублением своих познаний, получить хорошее образование, изучить древние культуры и обычаи. Также необходимо быть толерантным и научиться понимать людей. Миссия человека заключается в том, чтобы наставлять людей на путь истинный, быть учителем в разных сферах жизни, стражем знаний и традиций, отцом духовным, продолжателем во всех смыслах этого слова своего рода, народа, расы и даже всего человечества, поддерживая и сохраняя все лучшее, что в нем есть.
Умеренность указывает на задачу, заключающуюся в том, чтобы приносить гармонию в своё окружение, находить равновесие между тем, что происходит внутри и вибрациями, которые влияют на человека снаружи. Должен он излучать гармонию, спокойствие, сдержанность, быть опорой для своих близких, родных и соседей. Его задание – поиск золотой середины в любой жизненной ситуации, демонстрация толерантного отношения и понимания других людей.
Маслоу считал, что все самоактуализированные люди имеют общие характерные черты:
Более эффективное восприятие реальности и более удобные отношения с реальностью;
Принятие (себя, других, природы);
Непосредственность; простота; естественность;
Сосредоточенность на проблеме [в противоположность эго-центрированности];
Способность обособиться; потребность в уединении;
Автономия; независимость от культурных штампов и окружения;
Сохраняющаяся свежесть восприятия;
Мистический и вершинный опыт;
Чувство общности с другими (нем. Gemeinschaftsgefühl)
Более глубокие и проникновенные взаимоотношения;
Демократичность;
Способность распознавать цели и средства, хорошее и плохое;
Философский, незлобный доброжелательный юмор;
Креативность;
Сопротивление окультуриванию; вне любой определённой культуры